保罗的名字问题

常有人这样讲：保罗原名扫罗，“扫罗”是“高大”的意思，“保罗”是“微小”的意思。悔改前的保罗自高自大，所以叫“扫罗”；悔改后的保罗深感卑微，所以叫“保罗”。这个观点听起来很有道理，也很“属灵”，并且与保罗在悔改前后的生活表现也很相符，于是传道人百讲不厌，信徒们深感鼓舞。然而，笔者发现，这个观点并不正确，虽然不是什么离经叛道的大错，但如果不予纠正，就会以讹传讹，自误误人。

首先，“保罗原名扫罗”的说法就是错误的，与《圣经》的记载不符。《圣经》谈到扫罗的名字时这样说：“扫罗又名保罗……”（徒13：9）注意，保罗不是“原名扫罗”，而是“又名扫罗”，这两种说法是有区别的。“原名扫罗”是说，保罗之前叫扫罗，后来改名叫保罗了；而“又名扫罗”是说，保罗一直就有两个名字，既叫保罗，又叫扫罗。那么，保罗为什么会有两个名字呢？原因是这样的。保罗是犹太人，所以他有一个犹太名字，即希伯来文名字，叫“扫罗”；又因为他具有罗马国籍（参徒16：37），所以也有一个罗马名字，即拉丁文名字，叫“保罗”。这两个名字，保罗一直都在用，当《圣经》以“保罗”称之时，并不意味着保罗就弃用了“扫罗”这个名字。

再者，保罗是“微小”的意思，这个没错，但扫罗是高大的意思，这个绝对有误。很多词典显示，扫罗意为“求问的”或“愿欲”的，并无“高大”的意思。之所以有人说扫罗是“高大”的意思，大概是因为《旧约圣经》中的扫罗外形高大的原因吧，《撒母耳记上》9章2节说，扫罗的“身体比众民高过一头”，但这个与使徒保罗没有任何联系。

这样说来，上述保罗在悔改前叫“扫罗”，悔改后叫“保罗”的说法也就站不住脚了。不过，保罗在悔改前多叫“扫罗”，悔改后多叫“保罗”，也的确是一个事实，之所以出现这种情况，也不是没有原因的。原因是这样的：悔改前的保罗，在犹太公会做事，他所面对的多是犹太人，所以多用犹太名字“扫罗”。悔改后的保罗，被称为“外邦人的使徒”（罗11：13），他传福音的主要对象就是外邦人，与外邦人打交道时，他就要放下犹太人的身份，所以选择用自己的罗马名字“保罗”，目的是为了拉近他和外邦人的距离。保罗曾说：“向什么样的人，我就作什么样的人。”（林前9：22）在外邦人面前用罗马名字保罗，或者正是实践这个原则的一种途径。